（原标题：建筑的“医术”与艺术，赋予幻灭陶器腾达命！｜文物建筑）

文博时空 作家：徐之南

?“埏埴以为器，当其无，有器之用。”《说念德经》中此言，说念尽陶器之妙。

在东说念主类娴雅的清早时期，最初民们初度将手中的泥土放入火中煅烧，那一刻，陶器出身了。这些最初的陶器大多在 700—1000 摄氏度烧成，部分釉陶烧成温度较高，在 1200 摄氏度阁下。在这个历程中，原来柔滑的黏土经过炎火的浸礼，失去了原有的可塑性，体积悄然平定，最终形成了将强的器物，领有了一定的机械强度和细密的耐水性能。

说合词，每一尊陶器背后，王人有着我方的故事。多数陶器原料当场取材低温烧制，这么的制作方式自然浅易，但也意味着成品时时不够雅致，里面充满了狭窄的孔隙，容易经受水分，久而久之便显得脆弱不胜。岁月流转，许多非常的陶器因原料与火候的隐微互异，出现了易碎、酥松、雀斑等问题，仿佛是时辰留住的伤疤。

为了最大可能延伸陶器寿命，让不雅众随机直不雅了解历史着实面庞，建筑师们需要用心建筑与保护。

戎马俑的“中国颜色”重现天日

当你存身秦始皇陵戎马俑一号坑前，感受秦朝军团的磅礴阵容时，可曾猜想目下的灰色军阵，曾经因遍身施彩而鲜嫩纯真？

秦戎马俑一号坑名胜内的秦俑

朱红、绿色、蓝色、紫色、粉红、粉绿、粉蓝、黑、白、赭……假如时光不错倒流，东说念主们会看到 2000 多年前秦俑兵团的多彩绚丽。说合词，由于发掘之初技术尚未进修，许多带有彩绘的戎马俑出土后仅几分钟身上的颜色就马上零散了。跟着当代科技的发展，留住戎马俑身上的“中国颜色”已渐渐变为施行。

在秦始天子陵博物院文物保护部彩绘陶俑建筑室，两件已经完成建筑的秦俑耸峙在一边。略显拥堵的建筑室大地上，一堆陶俑碎屑在责任主说念主员的初步拼对下，已经按照东说念主体的大约结构摆放成形。阁下的建筑桌位上，建筑东说念主员正使用细竹签、手术刀、小羊毫刷等多样器用对附着有彩绘的陶俑残块进行计帐和加固。

图为技术东说念主员在盘考秦俑俑头彩绘还原建筑后的效果

近几年的发掘中，带有彩绘的陶俑一出土，就被喷上保湿剂，并用食用级保鲜膜包裹以保持湿度。彩绘最为丰富的戎马俑，则与周围的土块沿途被移送至彩绘建筑实验室，进行更为科学精细的保护处理。

秦陵博物院文物建筑众人、陕西省陶质彩绘文物保护建筑中心副主任兰德省盘考员先容，每一件来到这里的彩色秦俑王人要经过X光射线探测、超声波检测、三维图像网罗等措施，之后还要经过近况纪录、病害计帐、彩绘加固、拼对粘接、补全、画图、成立保护建筑档案等法子，临了璧还给考古及藏品治理部门，成为一位带有“身份证号”的秦俑战士。

“戎马俑的保护建筑责任，就像病院给病东说念主看病相同，咱们既是文物建筑师，亦然戎马俑的专业医师，这里就是戎马俑专业病院。”兰德省爱慕。

兰德省（右一）愚弄超声波仪器测量秦俑胎体的密度

技术东说念主员在对秦俑肢体上的彩绘进行还原建筑

技术东说念主员在拼接秦俑躯干残片

兰德省已经在这里进行建筑责任26年，他的建筑团队已建筑戎马俑 140 余件。在“戎马俑专业病院”里，文物医师正在对一尊彩绘秦俑的衣袖进行保护处理：石绿色的袖筒和朱红色的袖口之间，隐隐可见枣红、赭石等颜色。

图为彩绘绿面跪射俑头部细节

考古尊府表示，秦代工匠在给戎马俑上色前，先将生漆涂敷在陶俑身上，之后再进行彩绘。陶俑埋在地下两千多年，经过甚烧水淹，生漆和彩绘涂层的胶合剂会老化、失效。出土后，跟着湿度和温度发生变化，名义很快失水，漆面马上卷曲剥落。除此除外，微生物、可溶盐等因素亦然激发秦俑彩绘零散的要紧原因。

图为秦俑肢体上的彩绘及剥落的彩色土块

据统计，戎马俑的衣饰上有朱红、绿色、蓝色、紫色、粉红、粉绿、粉蓝、黑、白、赭等十几种颜色，尤以粉绿、朱红、紫色、天蓝等四色数目最多，且不同级别的陶俑的彩绘纹饰也不疏浚。

通过化学分析，文物保护建筑众人还在秦俑身上发现了一些少见且非常的东说念主工合成激情，就是以硅酸铜钡为主要身分的“中国蓝”和“中国紫”。这些疏远激情如何由两千多年前的工匠所掌合手，又有何含义，仍有待文物保护建筑责任者的不绝盘考。

秦俑脸部彩绘还原建筑后的面容

在目前已发掘出土的数千尊陶俑中，莫得两个秦俑的面庞充足疏浚，秦代工匠在制作中作念到了真确的“千东说念主千面”。在秦俑保护和建筑历程中，文物建筑责任主说念主员和制作这尊陶俑的秦代工匠产生了特出千年的“奇妙对话”。通过拼接残碎的陶俑，责任主说念主员了解到秦代工匠制作陶俑的技法，以至还在陶俑身上发现了工匠的指纹。

两尊经过建筑的彩色秦俑（拼版像片）    

“这件陶俑在建筑时，咱们在它的右胸前发现了不易察觉的刻划踪迹，通过使用拓片技法还原出是‘三辛’两个字，刻字指明了制作这件陶俑的工匠名字”，兰德省指着一旁的秦俑说说念。这么的不测惊喜，令文物责任者了然入怀。

古俑焕彩还原后蜀交响

单眼皮、双眼皮、内双、小内双……这些后蜀的彩绘陶俑每个王人不相同，它们跟两宋时期的作风迥异，跟如今高超却批量坐褥的工艺品更是不同。鲜为东说念主知的是，这些高超的彩绘陶俑，居然是由许许多多的碎屑拼接而成。

吹笙俑

排箫俑

琵琶俑

这些陶俑，即是由成王人文物考古盘考院文物保护中心完成的“成王人十陵镇后蜀赵廷隐墓出土陶质文物保护建筑”技俩中的文物。当不雅众靠近它们，也许会胡念念乱想：它背后的文物保护责任主说念主员一定是个极其嗜好我方责任的东说念主，建筑这些陶器仿佛在跟意旨的灵魂“对话”。

2010 年 11 月底，在成王人市龙泉驿区十陵镇青龙村，成王人市文物考古责任队（成王人文物考古盘考院）在修路前的文物勘察责任中，发现了一座千年前的后蜀国古墓。在主室与甬说念台阶处，考古东说念主员发现了一方墓志，墓志碎裂，但其上所刻近 3000 字基本完整。从墓志上的笔墨笃定了墓主东说念主的显贵身份：五代后蜀宋王赵廷隐。

这次考古发掘出土陶器 58 箱，其中包括由 5 件男俑和 23 件女俑构成的完整彩绘贴金陶伎乐俑组合，高超的彩绘陶质庭院一套。

赵廷隐墓出土的陶庭院

迄今截止，四川地区已发现的有明确编年的五代墓葬不及 10 座，而赵廷隐墓是继前蜀王建墓、后蜀孟知祥墓之后所见的保存最完整、出土文物最高超的五代墓葬，是四川五代墓葬考古的第三大发现。该墓葬中发现的伎乐俑姿态优好意思，衣饰灿艳，是目前发现的最为高超的陶质伎乐俑组合，号称五代时期最非常的历史文物之一。 

伎乐俑

颜色是衣饰材质展示的要紧元素，这些伎乐俑之是以随机丽都的出当今东说念主们眼前，离不开文物建筑师的衣饰诬捏颜色建筑。

古代匠东说念主使用的彩绘激情主要分为无机激情和有机激情两大类，其中彩绘陶俑多选择无机激情。这些激情往走动源于自然矿物，如朱砂带来鲜红、赭石呈现暗红、石青赋予蓝色、方解石提供白色、雄黄则展现黄色。说合词，由于时辰的荏苒和保护不当，许多伎乐俑的颜色已经褪去，图案也变得迷糊不清。

为了让这些伎乐俑重焕光彩，文物建筑师利用先进的颜色挪动技术和HSV颜色空间诊疗方法，对文物进行了诬捏颜色建筑。颜色挪动技术是一种通过对比彩色图像与销亡图像，将前者颜色信息颐养到后者的技术。在这个技俩中，文物建筑师遴荐了能着实反馈五代时期衣饰特色的《韩熙载夜宴图》算作参考，与赵墓彩绘陶伎乐俑的图像进行颜色匹配，辛苦回复其原有的颜色魔力。

韩熙载夜宴图局部

经过一系列用心的诊疗和建筑，赵墓彩绘陶伎乐俑的颜色终于得以重现。主要以红色和白色为主色调，辅以黄色，颜色既秀气又不失内敛，充分展示了五代时期的衣饰好意思学。尤其是部分衣饰上的描金处理，更添了几分丽都感，让东说念主仿佛穿越回阿谁光芒的时间。

 

彩绘陶男舞俑

除了伎乐陶俑，这座古墓中还有大王人的陶器恭候建筑。据成王人文物考古盘考院文物保护中心副主任孙杰先容：“为了尽最大可能保护好赵廷隐墓出土陶器，该批文物经索求套箱后运回室内保存，在套箱中自然阴干，待其平定干燥稳重后，再启动整理、保护、建筑责任。”

在对彩绘陶器进行建筑前，成王人文物考古盘考院文物保护中心用高技术技巧对这批陶器进行了全面“体检”，起先选择超景深显微镜、拉曼光谱、X射线荧光光谱法分析了这批彩绘陶器的彩绘结构及激情，具体了解其彩绘工艺；然后对这批陶器的胎体构成进行测定；还选择高温扩展仪对典型陶俑的烧成温度进行测定，并选择气相色谱质谱联用仪对其彩绘层胶结物资进行分析，选择X-射线探测对陶俑结构进行分析。

一系列的高技术“体检”，让文物保护责任主说念主员对赵廷隐墓出土彩绘陶器的胎体身分、烧造温度、彩绘本事以及伤情，王人作念到了心腹知彼。

通过 X－射线探测发现，除了已经碎裂的陶片，该墓葬出土的陶俑，有些在保存圆善的彩绘层下，王人可见暗裂。这些暗裂名义的彩绘层是完整的，有可能在坯体制作或烧制历程中就已经产生，是文物保存的安全隐患。“暗裂的发现，教导咱们在文物保存、展示、输送历程中需要作念好安全驻扎措施。”孙杰说。

碎屑拼对

由于赵廷隐墓曾经被严重摧毁，出土陶器龙套严重，陶器碎屑烦躁、移位、夹杂，但器型、彩绘、纹饰又至极接近，给拼对责任酿成很大清贫。经过前期耐性高超的整理责任，共拼对出陶器 101 件（套）。曾经在金沙名胜博物馆 2018 年“考古成王人──新世纪成王人地区考古恶果展”上展出的要紧文物——双东说念主首蛇身陶俑“地轴”，就是由两位建筑师花了 3 个月时辰用 117 片碎屑拼接而成的。孙杰先容，保护建筑前的计帐、拼对，厘清文物个体、数目，是对该批考古发掘出土文物进行保护建筑的一个关节法子。

建筑前的双东说念主首蛇身陶俑“地轴”

建筑后的双东说念主首蛇身陶俑“地轴”

名义硬结物问题是该批文物建筑的一个难点。文物保护责任主说念主员先用竹签对大面积的浮土进行计帐，用手术刀对能计帐的硬结物进行计帐，再用棉签洗去附着泥土，用竹签将被软化的泥土和硬结物轻轻挑去，一丝一丝减薄硬结物，直至充足剔除，自然进程较慢，但不错幸免硬结物剔除时酿成彩绘层的剥落。

陶俑名义计帐

通过三维扫描、建模，文物保护责任主说念主员针对文物的残损部位进行诬捏数字化建筑查验。2017年3月，赵廷隐墓出土陶器建筑责任厚爱运转，文物保护责任主说念主员以普遍的本事，针对出现严重剥落、空饱读以及酥粉等问题的出土陶器彩绘层进行了加固保护，对陶器上的烟熏踪迹，算作要紧的历史信息赐与保留。

彩陶的识别性摆设建筑

自 20 世纪 50 年代末，马家窑文化彩陶备受文博与艺术界肃肃，成史前文化盘考热门，被各大博物馆储藏。但出土时多残损，妨碍盘考与保护，也影响展示。文物建筑责任者亟需处置在保存历史信息基础上进行必要建筑，以延伸命命、回复风貌并本旨摆设需求。

泉州外洋交通史博物馆的文物建筑师林永峰，建筑完成了一件残损严重的马家窑文化时期的陶罐，该件马家窑文化陶器为典型的彩陶双系罐，高 33 、腹宽 31 厘米，撇口、丰肩、饱读腹，腹部有对称双系，平底，器形纷乱规整、造型鼓胀，器身为泥质呈棕红色。罐身口沿及腹部以黑颜色绘弦纹几何纹图案线条知道匀称，豪阔韵律感。

文物建筑师林永峰正在建筑器物

彩陶器身在建筑前辞别为三部分及数块狭窄碎陶片，经粘接后茬口对接细密，但粘合处有粘合剂溢出并渗透邻近胎体和彩绘层。腹内千里积泥质物，胎体与彩绘层受泥土影响。口颈部位遗残严重，大遗残面占三分之一，小遗残多处，彩绘纹饰部分片状零散。

口颈遗残

结构摧毁、二次浑浊、局部脱彩

关于一件残损文物来说，建筑不是哪坏修哪的机械操作，而是要达到一种举座和部分之间联系的再行扫视。林永峰觉得：“文物建筑被视作像外科手术那样，撤除外部增生、替换损坏或缺失的材料，直到回复器物的原初气象。”这种原初气象，对博物馆建筑而言就是追寻历史原状，消灭个东说念主主不雅再造与改进，遴荐相应的建筑理念及发达方式，愚弄不同材料所进行的再回复。

全面掌合手文物近况、主要病害及病因是开展建筑责任的基础。针对历经漫长岁月的彩陶，其残损部位的情况已无从验证，咱们应该以什么方式建筑呢？这里，可达到三种不同端倪：

一是修旧如旧：建筑部分与本色浑然自成，肉眼难以辨识。

二是考古建筑：建筑部分与本色存在较大互异，不作念修饰，往往以石膏补配。

三是可识别性摆设建筑：建筑部分与本色互异较小，结构和色泽合营，兼顾审好意思，且具有可识别性。

这三种方式王人需遵循“不编削文物原貌”的原则。建筑责任必须尊重已知近况，遴荐合适的方式。在枯竭依据的情况下，不成东说念主为臆造。因此，林永峰觉得可识别性摆设建筑在新石器时间彩陶建筑上较为适应。

进行可识别性摆设建筑，遴荐建筑材料至关要紧。需凭据文物保存环境、安全性、经济性和材料的可逆性来挑选。比如，在高温高湿环境下，不当的粘合剂会导致粘接失败或造谣使用寿命；彩陶建筑中，流动性大的粘合剂易酿成浑浊，加多建筑难度。故应遴荐稳重性好、安全、经济且易于明天移除的材料。

彩陶建筑材料选用石膏，粘接加固材料用聚醋酸乙烯脂（俗名乳胶），上色材料用丙烯画激情。石膏的密度、强度和热扩展扫数与大多数陶器接近，恰当用作陶器的填补材料，且石膏固化速率快，凝结后易加工。聚醋酸乙烯脂，其凝结后无色透明，乳液清洁、无毒、价钱低，固化后可用开水软化或有机溶剂取销，具有可逆性，恰当于陶器的加固。丙烯画激情稀释剂为水，色泽稳重持久，往往用于器表约略的陶器或釉陶。遴荐这些材料主如果因为它们无毒、安全、低价、稳重，况兼与建筑器物的材质匹配。

“彩陶的可识别建筑主要难点是补配面如何形成与陶器约略面相近，作色后如何兼顾东说念主的审好意思并达到可识别。”林永峰强调。

彩陶口颈部补配，遗残约三分之一，无复杂纹饰，选择蜡片取样翻模。建筑材料为石膏与聚醋酸乙烯酯粘合剂，调浆时加入激情靠拢原色，并添加小数聚醋酸乙烯酯增强经久性和聚会力。补配后打磨平整，使用含狭窄颗粒的黄红泥陶粉师法约略面，便于后期上色。关于细缝，不宜用石膏，应用粘合剂拌填料制成腻子填充。

补配后

接下来是单面作色，造谣色度。按照国际上的通用法度， 2 米开外不雅察器物难以发现建筑的踪迹，近距离稽查则又易于辨识。作色时在颜色处理上尽量作念到与彩绘层接近，但略低于彩绘的颜色。作色后还可修饰一层浅淡发灰的土沁色，以更好地结束两者间的合营。该件彩陶建筑通过色泽变化，选择造谣色度的方式达到一定可辨识，而且还选择单面作色方式，多角度的展现建筑部位与本色互异。愚弄这些处理既展示出彩陶完整、合营的好意思，又达到可辨识的条目。

作色面

未作色面

这些高超的彩陶是如何收复的？

东说念主面鱼纹彩陶盆是半坡文化的了得代表，而半坡文化是早期仰韶文化的代表。因此，半坡型东说念主面鱼纹盆不错算得上是彩陶中里程碑式的作品了。半坡博物馆何周德副馆长先容说，“半坡博物馆 498 件一级文物中，它是最拔尖的一个，是咱们的标识性LOGO，因其非常性从没出过馆。”

东说念主面鱼纹彩陶盆呈泥质红陶，高 16.5 厘米，口径 39.8 厘米，饱读腹、圆底、深盆，内壁光滑细腻，外壁约略干涩。其口沿处为卷唇，较宽，绘彩主要在口沿处与内壁，均成对称方式。

出土时盆底中间有一个圆孔，然则在文物建筑期间不知说念具有什么功能，就把圆孔堵上了。

论起器物的坚固程度，陶器自然不如玉器、青铜器将强，埋在六米深的地下，底层的恒久挤压导致三件器物王人有不同程度的开裂，一般来说，这种龙套只有莫得遗残，王人很容易建筑，但这件让东说念主惊艳的白衣彩陶盆却龙套的较为严重，底部残失。

经过责任主说念主员一段时辰用心高超的责任，这件与东说念主们差点交臂失之的器物终于再行本旨了光彩。建筑后的彩陶盆高 15.7 厘米，口径 45.7 厘米，通体施白釉，因此被定名为白衣彩陶大盆。

这件彩陶上有两组对称的钻孔，钻孔虽小，却有着十分规整的角落，可见是东说念主特别为之。考古学家据此臆想，大河村村民为了将离散的陶盆邻接起来，便钻孔用麻绳之类的器用穿孔互绑，将陶器再次邻接链接使用，这就是“焗”陶。

彩陶盆上的“锔”与“锔瓷”略有不同。时刻东说念主锔瓷时，为了保证器皿的严丝合缝，不漏水的需求，不会把钻孔打透，一般打到器壁三分之二的位置，既能把锔钉镶嵌，又不影响使用即可。此盆的孔较大，且已穿透，很可能不是用来盛液体的器皿。

1973 年，青海省大通县上孙家寨为修建仓库，在开挖地基时发现了许多彩陶残片，施工东说念主员坐窝讲述了青海省文物考古部门，考古责任者们进行了抢救性发掘。在发掘汉墓甲区 20 号时，在其西侧不测地发掘出了一座马家窑文化的墓葬，编号为甲区M 384 。

在一堆陶片中，有 10 多片一鸣惊人，与其它陶片对比赫然。经过众人的建筑，居然是一个带有纯真图案的陶盆，它就是新石器时间跳舞纹彩陶盆。

这只陶盆与屡见不鲜新石器时间的手工成品相同，体型并不大，口径为 28 厘米，底径为 10 厘米，高为 10 厘米。它的主体颜色为橙红色，这是因为陶土中矿物身分烧制后所呈现出来的，更为要紧的是描述在它上头的图案。

彩绘龙纹陶盘还是出土就被视为国宝， 2013 年列为按捺出境展览文物。这件陶盘体量不小，通高 9 厘米，直径 40.7 厘米，底径 15 厘米，腹深 7.8 厘米。陶盘是褐色胎，盘外壁上部施绳纹，内壁和盘心涂玄色陶衣并磨光，唇沿和内壁上缘一周涂成红色，内壁顶用红彩绘制出一条龙纹。

陶盘的颜色保存得相比好，上头的龙纹，与常见的彩陶工艺不同，是低温陶烧制完成后，再用朱砂、赤铁矿等矿物激情彩绘在陶器名义。彩绘的图案黏服从很低，略微摩擦颜色就容易零散。

参考尊府

1. 吴平.文物建筑蹚出“匠心”之路N.四川日报, 2021-11-05(009) .

2. 吴丹,乔洪,毛艺林.后蜀赵廷隐墓伎乐俑衣饰材质与颜色的还原臆想J.纺织科技进展, 2019 ,( 10 ): 35-39 .

3. 林永峰.浅谈博物馆陶瓷文物可识别性摆设建筑——以一件马家窑文化时期的彩陶建筑为例J.福建文博, 2016 ,( 03 ): 94-96 .

4. “中国颜色”！探秘彩绘戎马俑建筑，新华社。

图片 | 徐之南

排版 | 黄念念琦

打算 | 尹莉莎